تكبو فيرفعُ هامَها السيابُ

   والنخلُ  والشعراءُ والأحبابُ

  

جلسوا الى الشطِ العريقِ وأسرفوا  

في الوجدِ حتى أتمرتْ أرطابُ

   

 وتمايلَ الرمّانُ من بَوحِ الهوى

  ثَمِلاً ، وصبَّتْ ُكأسَها الأعنابُ

حضروا مع الحَسَنِ الرهيفِ مجالساً 2

صوفيَّةَ الأشواقِ اذْ تنجابُ

   

عن ألفِ سِرٍ في الهُيامِ مُرتَّلاً

  حتى كأنَ الرافدين سَحابُ

  يمضي بِهُمْ نحوَ السماءِ تسوقُهُ

   ريحُ الجوى كي يستشفَ حِجابُ

   فكأن جنحَ السندبادِ أقلَّهمْ

  نحوَ الحقيقةِ ،  والحياةُ ضَبابُ

  

وكأن بشّارَ الضريرَ عوالمٌ 3 

***بَصَريَّةٌ بَصْريةٌ وشبابُ 

  ًكُتِبَ البقاءُ له فباتَ مخلدا  

أبداً ، وموتُ المبدعين سرابُ

البصرةُ الغناء طابَ غناؤها

ليلاً ، وظهراً والشموسُ حرابُ

صمتتْ .. ففاجأتِ الزمانَ بِصُرَّةٍ

فيها الى العجبِ العجابِ عجابُ

فيها الفراتُ ودجلةٌ في رافدٍ

والنيرانِ : أهلَّةٌ وقبابُ

اِثنان من كلِّ الصنوفِ  لِفُلْكِها

ولقد تعالى الواحدُ الوهّابُ

مابين أورَ الى الخليجِ مسافةٌ

والهورُ فيها قصَّةٌ وكِتابُ

والبصرةُ الشمساءُ سرُّ روايةٍ

حَضَرَ الشخوصُ لها وهم غيّابُ 4 

  

1

زمان ومكان كتابة هذه  القصيدة : اليوم الثاني من العام 2018 في برلين

2

الأشارة هنا الى الحسن البصري الذي يُعتبر رائد المدرسة الصوفية وواضع حجر الأساس للمذهب الصوفي

3

بشّار الضرير: أشارة الى بشّار بن برد أحد أكبر شعراء البصرة والعراق ومن عمالقة شعراء العربية الذي ولد أعمى في البصرة وتوفي في البصرة أيضاً سنة 167 للهجرة عن عمر ناهز السبعين

4

الشمساء كلمة من اشتقاقي أو انني لم أسمع بها أو أقرأها من قبل أوردتها هنا لتوصيف البصرة المشمسة ولأنها تلائم الوزن والموسيقى