سعد الجادر

المقالات

النقد الفني الموضوعي

سعد الجادر

لامجال للحديث عن النقد الموضوعي إلا إذا كان الفن موضوعيا . وهو مالاعلاقة له بفنون الحداثة العبثية التي أنتجت الناقد المنافق ؛ لأنهما خارج المنطق والموضوع والتعبير والفن والجمال .

النقد الفني العبثي ( الحلقة الرابعة )

سعد الجادر

يتخرّج كثير من النقاد العرب، على قلّتهم، في معاهد الغرب ويتأثرون بمدارس الفن هناك . ومنهم من يعمل لاحقا في التدريس في معاهد وجامعات العرب و المسلمين . ومنهم مَنْ ركنوا الى وظائف في الجهاز الاداري ، وأصبحوا معزولين عن ممارسة النقد الفني . ولم يُقَدِّم...

النقد الفني العبثي/الحلقة 3/النقد الفني في الإعلام العربي

سعد الجادر

يتحدّث الناقد المنافق بشيزفرونية وانفصام بين النص والمعنى والموصوف . وهو نقد قاصر ومتخلِّف في كثير من الأحيان عن القراءة الموضوعية والمعرفية والفنية والجمالية البسيطة والهادئة والسَلِسَة للمنتوج الفني : فالنص زئبقي / مُمَوَّه / غامض / ؛ أو مغلوط ، أو...

النقد الفني العبثي ( الحلقة الثانية ) الناقد المنافق

سعد الجادر

الناقد المنافق من المدّاحين المُتَمَلّقين والهجّائين النَزِقِين الذين يكوِّنون جزءً عضويا من عار عمالة المثقفين الفاسدين للإستعمار وبطانته من العبيد والجواري ؛ و ينتمون الى الدائرة الشريرة من منظومة فنون الحداثة العبثية وتركيبتها وأهدافها الهدّامة؛ و...

النقد الفني العبثي ( الحلقة الأولى )

سعد الجادر

إلى ذكرى أستاذي دكتور العلوم ياروسلاف فلاديميروفيتش كوسِّيتْسكي ، الأستاذ في معهد موسكو للهندسة المعمارية ، الذي احتل مكانة مرموقة في نظرية التخطيط - المعماري في الحقبة السوفيتية . وكان المشرف على رسالتي للدكتوراه الموسومة : " أهم قضايا تخطيط المدن ف...

محاكمة فنون الحداثة العبثية " الفن والجريمة "

د. سعد الجادر

في مؤلَّف ( الدكتورة زينب عبد العزيز، لعبة الفن الحديث بين الصهيونية - الماسونية وأمريكا، القاهرة 1990، ص. 110 - 120 ) قصة تاريخية مهمة أثارها " جورج جازافا "، أستاذ القانون، والفنان، والأديب وأول من أقام دعوى قانونية ضد احتيال واحتكار وفساد فناني ال...

أهداف فرض فنون الحداثة العبثية على مجتمعات العرب والمسلمين( القسم السادس )

د. سعد الجادر

ما أحوج شعوب العالم، ومنهم المسلمون لتوظيف فنونهم الأصيلة في تنوير مجتمعاتهم والعالم. ومنها الإحياء المعاصر للصورة الفنية الإسلامية؛ ولاستخدام منتجاتها في حياتهم اليومية. وعدم ترك ذلك للتغريب، ولأجهزة الإعلام الاستعمارية التي تسيطر على عقول الناس بال...

أهداف فرض فنون الحداثة العبثية على مجتمعات العرب والمسلمين ( القسم الخامس )

د. سعد الجادر

وبينما يدّعي فنانوا الحداثة العبثية انهم يجربون في بحور الفن الحديث، فإن حقيقة الأمر هو هزيمتهم الشنعاء لافتقادهم لتشكيلة الموهبة والحِرَفية والمعرفة والذوق الجمالي والصبر. يضاف إلى ذلك إفسادهم وإغرائهم ببيع لوحاتهم بأسعار مرتفعة لاتستحق عُشْر معشار...

أهداف فرض فنون الحداثة العبثية على مجتمعات العرب و المسلمين( القسم الرابع )

د. سعد الجادر

وقد كان أخزى ابتكار في تاريخ الفن وأشدّه طيشا وقبحا، هو نهج تلك الفئة من فناني الحداثة العبثية الذين وصلت اللاأبالية وقلّة الذوق بهم بعرضهم لجثث الحيوانات؛ بعضها كامل، وآخر مقطّع ومشوّه: جثة ميت، نصف خنزير، رأس بقرة، سمكة مقطوعة الرأس، هرم من الفئران...

أهداف فرض فنون الحداثة العبثية على مجتمعات العرب و المسلمين ( القسم الثالث )

د . سعد محمود الجادر

وبذلك فان من عوامل تكريس تخلف وتبعية المستعمرات، ومنها عالم العرب والمسلمين، هو انتشار فنون الحداثة العبثية الرديئة والمنحطة والخالية من أي روح ومعنى وقيمة . ويسري ذلك على الغناء والرقص والتمثيل المُتَّسِم بالسطحية، والرسم والنحت العبثي

معكم هو مشروع تطوعي مستقل ، بحاجة إلى مساعدتكم ودعمكم لاجل استمراره ، فبدعمه سنوياً بمبلغ 10 دولارات أو اكثر حسب الامكانية نضمن استمراره. فالقاعدة الأساسية لادامة عملنا التطوعي ولضمان استقلاليته سياسياً هي استقلاله مادياً. بدعمكم المالي تقدمون مساهمة مهمة بتقوية قاعدتنا واستمرارنا على رفض استلام أي أنواع من الدعم من أي نظام أو مؤسسة. يمكنكم التبرع مباشرة بواسطة الكريدت كارد او عبر الباي بال.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
©2025 جميع حقوق الطبع محفوظة ©2025 Copyright, All Rights Reserved